傳說長白山之東布庫里山下，曾有三位仙女在此沐浴，其中的佛庫倫吞食神鹊叼來的果實而懷孕，之後生子取名布庫里雍順。而佛庫倫成為後來滿族人供奉的始祖神。據傳說布庫里雍順乘著母親給予的船，延江而下。來到牡丹江與松花江交會處的斡朵里地方，當時稱此地為三姓，三姓人擁戴布庫里雍順為首領。此傳說反映出女真族始祖所經歷的，只知其母不知其父的母系氏族階段，以及印證了斡朵里是建州女真早期的定居地。

瀋陽故宮是清朝入關前 (西元1625年至1644年) 所建造的皇宮，後金「汗」努爾哈赤攻佔瀋陽，西元1625年遷都於此，隔年其第八子皇太極繼位，並對皇宮進行改革擴建，西元1634年皇太極改名爲「盛京」，西元1636年正式改國號爲「大清」，且自立爲帝。1644年大清入關取代明朝，遷都北京後，盛京成爲陪都(奉天府)，爾後順治、康熙、雍正、乾隆等清歷代帝皇，東巡祭祖期間便是在此居住、理政，並由乾隆時期再次進行擴建，尊藏四庫全書外，按清朝制度規定，中央政府的檔案形成後在北京保存一份的同時，還要重新繕寫一份恭送盛京尊藏，以示尊崇盛京的地位。故歷史上以「一朝發祥地、兩代帝王都」爲對瀋陽故宮的敬稱，顯示其重要的歷史地位。2004年7月聯合國科教文組織將其列成爲世界文化遺産，是大陸現存，北京故宮之延伸皇宮建築。

藉由瀋陽故宮博物院將成爲國立歷史博物館在大陸第四座「姐妹博物館」的難得機緣，聯合報系金傳媒集團將這項歷經努爾哈赤到乾隆等六位皇帝的清代宮廷文物引進臺灣展出，讓民衆瞭解在歷史兩大民族融合的過程中，不同文化微妙的演進過程。